Kazimierz Dąbrowski (ur. 1902)

1. Charakterystyczną właściwością człowieka jest naturalna kierunek aż do rozwoju
2. Na poziomie fizycznym progresja ów odbywa się spośród konieczności.
3. Człowiek jest istotą psychofizyczną.
4. Poza rozwojem fizycznym przy niektórych ludzi następuje, niemal obok, progresja duchowy, niepowierzchowny („rozwój osobowy”).
5. Rozwój sfery duchowej rozluźnia integralność psychofizyczną osoby.
6. Rozwój wewnętrzny rozbija zespoły prymitywne także spójność pierwotnej struktury jednostki. W ów sposób, przez dezintegrację pozytywną, osobnik rozwija się, jednakże równolegle traci swoją spoistość.
7. Instynkt przyszłościowy rozbijający pierwotną strukturę dąży aż do odbudowania jedności na wyższym poziomie.

Zatem sprawa sądowa rozwoju ma trzy główne etapy:

1. Dążenie aż do rozbicia pierwotnych struktur, które osobnik zaczyna uważać jak nużące, niewystarczające.
2. Rozbicie dotychczasowej struktury jednostki spośród jednoczesną utratą wewnętrznej jedności. Okres przygotowania na rzecz nowych, niedostatecznie nadal uświadomionych dodatkowo ugruntowanych wartości
3. Wyraźne ugruntowanie się nowych wartości; celowe transformacja struktury; odzyskanie zachwianej równowagi, stopienie się jednostki na wyższym aniżeli wcześniejszy poziomie.

Fundamentem filozofii Dąbrowskiego jest kwestia dwóch esencji.

Na poszczególne esencje składają się właściwości:

• Właściwości społeczne konstytuują esencję społeczną.
• Właściwości indywidualne konstytuują esencję indywidualną.

Indywidualne właściwości istotne:

• Talenty również umiejętności po odjęciu których los jednostki straciłoby racja innymi słowy stałoby się nieznośne. Np.: negacja logiczna postępowanie przedstawić sobie Janusza Korczaka bez jego pasji pedagogicznej czyli Michała Anioła bez jego pasji malarskiej.
• Więzi przyjaźni oraz miłości, bez których los negacja logiczna zawierałoby żadnych wyższych wartości. Ich niedostatek pozbawiałby nasze los emocjonalne wszystkich barw.
• Świadomość naszego rozwoju dodatkowo impresja tożsamości podmiotowej.

Społeczne właściwości istotne:

• Empatia, przytomność społeczna, autentyczność, odpowiedzialność. Reprezentują istotę “bycia spośród innymi”, naszego uczestnictwa we wspólnocie ludzkiej.

Esencje są niezmienne jakościowo (zawsze składają się na negacja logiczna wymienione własności), tymczasem są zmienne ilościowo. Wspólnie tworzą całość, są na rzecz siebie jeden drugiego warunkiem sine qua non. Własności określają polski modus myślenia, natomiast również postrzegania siebie również innych. Są niezmiennymi formami tworzącymi strukturę jednostkę. (Struktura: wzajemne związki wśród własnościami.)

Esencja człowieka jest ważniejsza aniżeli egzystencja. Egzystencja jest niezróżnicowanym bytem, nieutożsamionym, nieuświadomionym. Esencja jest za to zróżnicowana, uświadomiona, wybrana. To negacja logiczna istnienie konstytuuje jednostkę, tylko przytomność niepowtarzalnej, wybranej, własnej egzystencji.

Zanik esencji - powodowany brakiem rozwoju - jest szmatławy od czasu śmierci także nie-istnienia.

Rozwój jest drogą aż do „egzystencji przez esencje”. Dokonuje się mąż drogą dezintegracji pozytywnej.

Odpowiednikiem „esencji” jest do wnętrza języku psychologii upływ „środowisko wewnętrzne”. Filozoficzna „empiryczna transcendencja wewnątrz kierunku konkretnego ideału” owo do wnętrza języku psychologii „dezintegracja pozytywna wewnątrz kierunku rozwoju osobowego”.

Empiryczna transcendencja wewnątrz kierunku konkretnego ideału podlega analizie transcendentalnej. To znaczy: apriorycznej analizie idei (ideału esencji człowieka) pomijającej problematykę istnienia. Ale progres podlega podobnie analizie praktycznej; tzn. analizie sposobów osiągania empirycznego ideału.

Punktem dojścia jest pomysłowość również prawdopodobieństwo wchodzenia na wyższe leżący rzeczywistości, tudzież ponadto nadwyżka egzystencji w poprzek stwarzanie esencji.

Integracja pierwotna – osobnik kieruje się swoimi popędami również potrzebami fizjologicznymi. Działania podejmowane automatycznie, zgodnie spośród nawykami. Brak poczucia odrębności psychicznej. Jednostki przystosowane aż do aktualnej rzeczywistości. Postawa bezrefleksyjna.

Dezintegracja – sprawa sądowa rozbijania pierwotnej, spoistej struktury popędowej z powodu natrafiania na przeszkody oraz związane spośród nimi przeżycia; niezadowolenie spośród integracji pierwotnej. Zanik automatyzmu, wyodrębnienie się samodzielnych czynności uczuciowych dodatkowo poznawczych. Rozwój samoświadomości.

Integracja wtórna – spójna system oraz scalone czynności, zorganizowane, podporządkowane ośrodkowi dyspozycyjno – kierowniczemu. Wysublimowana szyk uczuciowa, nadpopędy samozachowawcze dodatkowo gatunkowe (metafizyczny również społeczno – moralny) również rosnąca samoświadomość wiążą postawę aktualną spośród retrospektywną dodatkowo prospektywną, tworząc nową hierarchę celów w środku odniesieniu aż do wyraźnego ideału, nową, wielowymiarową metodę wzbogacania osobowości – samowychowanie. Samopotwierdzenie, samouświadomienie, samowybranie

Pozostałe najważniejsze terminy teorii dezintegracji pozytywnej

Psychopatia – zintegrowana na niskim poziomie układ prymitywnych popędów. Brak konfliktów wewnętrznych. Psychopata jest tępy także niewidzący na wyższe wartości. W realizacji swoich ambicji jest twardy jak stal dodatkowo realizuje je negacja logiczna bacząc na innych.

Psychonerwice – prezencja skonfliktowana wewnętrznie. Psychonerwicowcy są zahamowani, bojaźliwi, przeżywają lęki dodatkowo depresje. Są ogromnie wrażliwi na hierarchę wartości. Cechuje ich wczucie w obliczu innych, kompetencja rozumienia plus współodczuwania spośród innymi, jednakowoż ze względu na skonfliktowanie wewnętrzne negacja logiczna potrafią tych postaw wyrażać. Jest „pozytywnie nieprzystosowany” – twórczo, sam jeden dąży aż do rozwoju.

Zdrowie psychiczne – kompetencja rozwoju jeszcze wyższych hierarchii wartości indywidualnych dodatkowo społecznych na skroś sprawa sądowa dezintegracji pozytywnej oraz sprawa sądowa integracji cząstkowej wtórnej. Osobowość jest celem dodatkowo rezultatem procesu dezintegracji.

Esencja indywidualna – oznacza indywidualne właściwości jednostki (talenty, uczucia, itp.).

Esencja społeczna – oznacza właściwości społeczne jednostki (empatia, autonomia, odpowiedzialność).

Higiena psychiczna – wykształcenie o rozwoju zdrowia psychicznego.

Nauki pokrewne aż do nauki higieny psychicznej – socjologia, miłość mądrości (rozumiana jak „filozofia codzienności”, „filozofia egzystencji” – szukająca zrozumienia siebie oraz świata, odpowiedzi na „pytania egzystencjalne” – np.: rzecz śmierci, wartości, sensu życia), psychologia, psychopatologia, sztuka.

Zobacz więcej w środku osobnym artykule: Publikacje Kazimierza Dąbrowskiego.

Publikacje Kazimierza Dąbrowskiego obejmują liczne książki, artykuły plus wykłady.

Zakres materiału szkoły powszechnej opanował wewnątrz domu rodziców, w środku majątku Klarowo k. Lublina, po pewnym czasie uczył się w środku Prywatnym Męskim Gimnazjum im. Stefana Batorego w środku Lublinie (tzw. “Szkoła Lubelska”, 1916-1921) również będąc uczniem uprzednio studiował w charakterze ochotnik polonistykę na Uniwersytecie Lubelskim (od 1928 KUL), dokąd zetknął się spośród wybitnymi uczonymi m. innymi o. Jackiem Woronieckim, tudzież później po maturze studiował medycynę - na UW w środku Warszawie, na UAM do wnętrza Poznaniu także na Uniwersytecie wewnątrz Genewie. Studiował jednocześnie psychologię na UAM w środku Poznaniu natomiast po pewnym czasie do wnętrza Instytucie J.J. Rousseau w środku Genewie poniżej kierownictwem, J. Claparede`a również Jeana Piageta.

Pierwsze idee teorii dezintegracji pozytywnej jest dozwolone wypatrzyć wprzódy wewnątrz pracy doktorskiej K. Dąbrowskiego pt. „Les conditions psychologique du suicide” (Geneve 1929), w środku której literat posługuje się pojęciem dezagregacji psychicznej, jako także do wnętrza rozprawie „Podstawy psychologiczne samodręczenia /automutylacji” (Warszawa 1934). Idee te zostały rozwinięte w środku pracach wewnątrz dziedzinie higieny psychicznej, która łączyła wyniki różnych nauk szczegółowych o człowieku.

Kazimierz Dąbrowski był człowiekiem, kto dążył aż do poznania tajemnicy egzystencji oraz rozwoju ludzkiego różnymi drogami. Studiował polonistykę, filozofię, psychologię, medycynę, i podobnie teologię, Specjalizował się w środku psychiatrii, psychopatologii, psychoanalizie, neurologii, neuropsychiatrii, higieny psychicznej. W czasie nauki w środku gimnazjum w środku Lublinie, jednym spośród jego nauczycieli był Roman Ingarden, i na Uniwersytecie Lubelskim o. J. Woroniecki. Na Uniwersytecie Poznańskim, K. Dąbrowski studiował przy S. Błachowskiego, F. Znanieckiego oraz Cz. Znamierowskiego (1924-1926). Na studiach medycznych do wnętrza Uniwersytecie Warszawskim (1926-1927) Dąbrowski puder rozmowa telefoniczna spośród jednym spośród najwybitniejszych neurologów także psychiatrów - J. Mazurkiewiczem, a do wnętrza Uniwersytecie Genewskim studiował przy E. Claparede’a, którego asystentem został po ukończeniu studiów i obok P. Boveta, F. Naville`a również M. Rocha.

Obronił dwójka doktoraty spośród medycyny (Genewa) dodatkowo spośród psychologii (Poznań).

W 1929 Dąbrowski obronił rozprawa spośród medycyny na Uniwersytecie do wnętrza Genewie w środku zakresie medycyny sądowej przy prof. F. Naville`a, kto był od tego czasu jednym spośród niezależnych ekspertów europejskich, badających zbrodnię katyńską . Potem podjął szkoła główna podyplomowe do wnętrza zakresie psychologii, psychopatologii dziecka oraz wychowania moralnego. W Instytucie J. J. Rousseau zetknął się wśród innymi spośród J. Piagetem, jaki był z początku asystentem, tudzież później następcą E. Claparede`a. Po powrocie aż do kraju obronił rozprawa spośród psychologii na Uniwersytecie Poznańskim tuż przy S. Błachowskiego (1931), oraz potem podjął krótką analizę szkoleniową w środku Instytucie Aktywnej Psychoanalizy w środku Wiedniu tuż przy W. Stekla, uczelnia podyplomowe do wnętrza zakresie neurologii obok O. Mahrburga, psychologii rozwojowej tuż przy K. Buehlera plus Ch. Buehler plus szkoła główna internistyczno-neurologiczne obok W. Schesingera (1932-1934).

Następny krok owo przebywanie w środku Harwardzie (1934), do wnętrza School of Public Health dodatkowo ćwiczenia kliniczna wewnątrz szpitalu psychiatrycznym do wnętrza Bostonie tuż przy Macfie Campbela plus W. Healy plus praktyki do wnętrza Johns Hopkins University wewnątrz klinice obok Adolfa Mayera. W tym samym roku odbywa też praktyki do wnętrza Klinice Neuropsychiatrii Dziecięcej tuż przy G. Heyera plus wewnątrz Instytucie Profilaktyki Psychicznej również Psychologii Stosowanej przy J. Lahy dodatkowo P. Janeta. Ostatecznie habilitował się do wnętrza zakresie psychopatologii dziecka przy J. Claparede’a również pracował tuż przy niego jak privat-dozent. Habilitację spośród zakresu psychiatrii dziecięcej przeprowadził na Uniwersytecie Wrocławskim do wnętrza roku 1948, pomimo tego została płeć piękna zatwierdzona tylko po zmianach politycznych w środku 1956.

Przed 1939 Dąbrowski był dyrektorem Instytutu Higieny Psychicznej, na które środki otrzymał wśród innymi spośród Fundacji Rockefellera. W czasie okupacji hitlerowskiej pracował spośród Zagórzu k. Warszawy, dokąd prowadził sanatorium na rzecz dzieci oraz dokąd przechowywano dużo dzieci spośród warszawskiego getta. Tam podobnie powstało tajne opracowanie naukowe higieny psychicznej oraz psychoterapii, na bazie którego powstała po pewnym czasie Wyższa Szkoła Higieny Psychicznej do wnętrza Warszawie. Pracowało w tym miejscu niemało wybitnych lekarzy, psychologów, pedagogów także duchownych. WSHP została zlikwidowana wewnątrz okresie szczytowego stalinizmu oraz w życiu się negacja logiczna odrodziła. Pewne inicjatywy na polu higieny psychicznej podejmowane ówczesny wewnątrz Polskim Towarzystwie Higieny Psychicznej.

Ciekawym epizodem mogą znajdować się szkoła wyższa teologiczne na Uniwersytecie Warszawskim (1937-1938), które - jak władze wydziału zorientowały się kim jest studenciak - zostały przerwane również Dąbrowski został poproszony o postępowanie zajęć do wnętrza zakresie higieny psychicznej.

Po II wojnie światowej odbył wciąż półroczne uczelnia badawcze do wnętrza Wuj Sam (1948-1949) do wnętrza zakresie neuropsychiatrii, higieny psychicznej dodatkowo psychiatrii dziecięcej na uniwersytetach: New York, Illinois, Harward dodatkowo dwumiesięczny przebywanie w środku Centre National de Recherches Scientifiques, wewnątrz Szpitalu H. Roussel dodatkowo uczęszczał na skrypt wewnątrz Klinice Psychiatrii Dziecięcej obok L. Michaux.

W latach 50. Dąbrowski negacja logiczna mógł partycypować wewnątrz życiu naukowym w środku tej samej skali. Pracował jak doktór w środku sanatorium na rzecz dzieci chorych na gruźlicę w środku Rabce oraz w charakterze psychiatra w środku różnych szpitalach. Do Warszawy mógł wrócić zaledwie po zmianach polityczno-społecznych, jakie zaszły w środku 1956. Powrócił aż do Zagórza poniżej Warszawą, aż do miejsca, do wnętrza którym spędził trudne dni okupacji, pracując jak medyk dodatkowo wykładowca, edukacyjny zasoby siły roboczej w środku zakresie higieny psychicznej.

Kazimierz Dąbrowski był przede wszystkim zaręczony spośród ideą higieny psychicznej, bazującej na interdyscyplinarnie ujmowanych wynikach badań nauk szczegółowych. Idee te miały się urzeczywistniać się do wnętrza Państwowym Instytucie Higieny Psychicznej, do wnętrza Wyższej Szkole Higieny Psychicznej czyli wewnątrz Polskim Towarzystwie Higieny Psychicznej. Instytucje te zlikwidowane w środku latach 50. negacja logiczna odrodziły się, oraz idee, które ówczesny na wskroś negacja logiczna rozwijane przedstawiane bywają obecnie wewnątrz krajach zachodnich w charakterze nowe.

Pewien odruch na rzecz zainteresowania się teorią dezintegracji pozytywnej wewnątrz środowiskach humanistów w środku Polsce dała spis najwybitniejszych psychologów oraz psychiatrów w środku historii nauki, opublikowana w środku listopadowym numerze spośród 1967 do wnętrza czasopiśmie „Psychology Today”, na której znalazło się godność Dąbrowskiego. Został mężczyzna w tym miejscu usytuowany zwłaszcza zbytnio stwierdzenie teorii dezintegracji pozytywnej, natomiast w środku szczególności zbyt ukazanie pozytywnych aspektów zaburzeń psychicznych, jak mechanizmów rozwojowych. To zaś, co uznane zostało zbyt rewolucyjne, dotyczy wskazania na pozytywne dynamizmy rozwojowe, które mogą krzepnąć się do wnętrza strukturze niektórych psychoz. Stanowisko Dąbrowskiego jest z większym natężeniem radykalne aniżeli zapatrywania R. Lainga, oznacza to T. Szasza.